俗语包含着许多人生真理大圣证券，即便是二十一世纪的今天，亦让人受益匪浅。
关于它的来源，笔者想用一个字来形容：广。
一种情况是来自老百姓的口头创作，过去的生产力毕竟不是很发达，前辈们通过自己的生活经验为我们总结出这样的短句，最大限度地避免走一些弯路；
另一种情况是来自于一些诗句和典故中，意义都是一样的，比如想告诉人们哪个道理等等，出发点绝对不可否认。
从表面上看，这不过是精练的小短句罢了，但和歇后语、谚语等还有着较大区别；
从本质上看，这是老百姓生活经验和愿望的总结，带有很强的文言色彩。
当然不管怎么说，绕不开的还是传统文化。
展开剩余84%许多人看到这内心也会疑惑，既然产生于特定时代，那放到现在还适用吗？
文化从来都不是一蹴而就，而是在漫长的社会发展和人类进程中逐步形成的，这就需要我们做筛选。比如哪些东西适用？比如哪些要被摒弃？
经验不经验的根本不重要，只要适用于当下，它就是优秀文化的代表。
这里我们以一句俗语为例，即“男子重五多不举，女子重五全家愁”，“重五”是啥？为何男女双方都是这般结局？如今还能借鉴吗？
何为“重五”？大圣证券
咱们直接奔重点，先来说“重五”为何意，即农历的五月初五。
这一天不是端午节吗？没错，但双方之间并无任何直接的联系。
《野客丛书·重三》有记载：五月五日曰重五，九月九日曰重九。说通俗点，我们现在给五月初五叫端午节，古代叫重五，和重九的意义其实是相同的。
如今让人们去看，这一点还是比较热闹，如果在这一天出生，还是有着较好的寓意。
放在古代，这绝对不是一个明智的选择，因为当时的人们对于重五这一点比较忌讳，谁愿意沾惹这些不吉利的因素？
当然，这和诗人屈原并无太大关系。
在老百姓的观念中，农历五月是“恶月”，同时期的野史中更是这样记载：精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。
到了农历五月时，即阳历六七月份，温度居高不下，相信诸位都感同身受。
封建时代下科技生产力还不够发达，人们避暑则成了很大的问题。干什么都不方便，老百姓心底自然是极度厌恶。
不过笔者有些疑惑，太阳不是“万物”的代名词吗？难道他们就不在意阴阳之说？
其实在他们个人心底也有些矛盾，太阳是万物之源，亦是万毒之源，一年十二个月难道十二分之一都在悲观情绪下生活？
很显然，这不现实。
如何最大限度地避免自己受到影响，老祖宗也有了另一个说法，将恶月进行“浓缩”。整个月的坏运气和情绪全部汇集到一天，即五月五日，又名“重五”。
寓意如此不吉祥，谁希望自己的孩子在这一天出生？
久而久之，便有了“男子重五多不举，女子重五全家愁”的说法。
俗语本义
通俗地讲，男孩子如果在这一天出生，这辈子也就这个样了；女孩子如果这一天出生，全家都会为她发愁。
前半句说到了“不举”，这里咱们详细聊一聊。
在古代，“中举”算是步入仕途，全家人基本上吃穿不愁。在没有犯严重错误的前提下，还有可能晋升，甚至来到朝廷主政。
“范进中举”诸位都听说过，由此可见其含金量不一般。
这里很多人可能会疑惑，那秀才是什么？
中了“秀才”只是有一些好处，比如免除徭役赋税、不用跪官等等。比较形象的例子就是985、211毕业生，确实很优秀，但想要进一步发展还需要再次参加考试。
女性则很好理解，这个当时的社会风气有很大关系。
封建时代下男尊女卑，地位本来就如此低下，自身还被贴上这样的标签。
没有出嫁的女性被定义为“赔钱货”，已经出嫁的女性又被称为“泼出去的脏水”，抛开这一点不说，你还沾惹上这种不吉利的因素？指望哪个婆家接纳你？
除了没有婆家接纳外，在自己娘家更是不受待见。
毫不夸张地讲，很有可能会被逐出家门流落街头。父母脾气好点的，有可能还会赏口饭吃，但家里的脏活累活，基本上这个人就全包了。
随着时代的发展，人们慢慢又衍生出了“五彩绳”的说法。
在这一点出生的男孩女孩，则需要佩戴五彩绳，它不仅具有辟邪作用，还有祈福纳吉的美好寓意。
笑侃人世间
如今再看，这句俗语其实带有很大的迷信色彩。
二十一世纪的今天，所有东西都建立在科学依据的基础上。一个孩子都没出生，就已经被贴上这样的标签，背上这般沉重的包袱，真的是毫无益处可言。
文章结尾之时，送给诸位一句话：取其精华去其糟粕，面向世界博采众长。
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。二者虽处同一个过程，但又分为两个不同的环节和层面，对待中国传统文化，在继承的基础上发展、创新，这才是最正确的态度。
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